Крупнейшая бесплатная электронная библиотека 405 791 книг в 367 жанрах 128 599 автора
Возвращение Гетер

Аннотация

Продолжение романа «Когда молчат гетеры» — двадцать лет спустя, другая Москва, другие хозяева, та же древняя игра.

1975 год. Ночь. Кремлёвская больница дремлет под казённым абажуром. По коридору режимного крыла идёт женщина в белом халате — тихо, чинно, будто тень. Под халатом — французское кружево, маленький мятеж против советской марли. Через час она будет мертва. Через сутки — зарыта с почестями. А через полгода её дочь окажется в том же борделе, где погибла мать, — не зная, что идёт по ковровой дорожке, залитой чужим потом и партийным одеколоном. Что борделем правит тысячелетний инкуб из кабинета ЦК. Что в кланах суккубов зреет бунт. И что единственное оружие против бессмертного зла — древнее, телесное и женское.

Настоящее произведение является художественным вымыслом. В основу положены реальные исторические события и общественная атмосфера середины 1970-х годов. Все персонажи, их судьбы и диалоги — плод авторского воображения. Любые совпадения с реальными лицами случайны.

Рецензии читателей

Вам необходимо зарегистрироваться
для того что бы написать рецензию

Комментарии читателей

Авторизуйтесь или войдите с помощью:

Добавьте теги:

Показать все теги

Оцените книгу:

Книги автора

Когда молчат гетеры
Небоходов Алексей
Когда молчат гетеры

1955 год. Ночь. Москва. Три подруги – актриса, балерина и литературовед – возвращаются из подпольного борделя, где они служат вовсе не по профессии, а просто телами. Не по призванию. По назначению. Их везут не домой – их везут на выход. Утром одна окажется задушенной, другая – с проломленной головой, третья – выживет. Утро для них не наступит. Это роман о мире, в котором колдуны, инкубы и члены Политбюро сходятся в одной схватке за власть, не брезгуя ни ритуалами, ни протоколами, ни человеческой плотью. О подпольных кланах, переживших революции и чистки, и о государстве, которое давно научилось пользоваться древними механизмами.

Настоящее произведение является художественным вымыслом. В основу положены реальные исторические события и общественная атмосфера середины 1950-х годов. Все персонажи, их судьбы и диалоги – плод авторского воображения. Любые совпадения с реальными лицами могут быть случайными.

Опрокинутый в жизнь
Небоходов Алексей
Опрокинутый в жизнь

В сонном приморском Сегадайске — где все знают друг друга по имени, а двери не запирают на ночь — начинает убивать маньяк. Жертвы — молодые красивые девушки. Одна за другой! С нарастающей жестокостью, с одним и тем же леденящим почерком. Город в панике и ужасе - бежать некуда.

Компания друзей, знакомых с детства, каждое воскресенье собирается в баре «Маяк» за одним столом. Но с каждой неделей за этим столом всё меньше стульев. Потому что убитые — из их круга. А значит — и убийца тоже! Он сидит рядом, пьёт чай, улыбается, выражает соболезнования. Кто?! Громкий весельчак? Тихий молчун? Тот, кого никто не замечает?

И вот на фоне этого кошмара — невероятно! — рождается любовь. Петя — парень с синдромом Дауна, собирающий ракушки на пляже. Кира — взрослая девушка-фотограф, бежавшая от собственного прошлого. Их история — нежная, хрупкая, пронзительная — в городе, где каждый вечер может стать последним.

Синкуб
Небоходов Алексей
Синкуб

В городе начинают исчезать мужчины. Не бомжи и не маргиналы – сильные, взрослые, состоявшиеся. Камеры фиксируют невозможное: мёртвые поднимаются и уходят. Следствие упирается в стену, за которой нет преступления в привычном смысле. Там – система, существующая веками, и те, кто питается чужой жизнью, оставаясь безнаказанными.

«Синкуб» – мрачный детектив о власти, желании и унижении, замаскированных под успех и свободу выбора. Это история о мире, где человек – ресурс, а близость – инструмент подчинения. О суккубах и инкубах, которые живут рядом с нами, и о цене, которую приходится платить, когда равновесие нарушено.

Здесь нет соблазна ради соблазна и насилия ради эффекта. Есть холодный расчёт, страх осознания и вопрос, от которого нельзя отвернуться: что произойдёт, если хищник станет смертным, а жертва получит право судить?