Дагда – бог смерти

«В чем главная проблема буквального прочтения Библии? – задается вопросом Лединский, и отвечает: – В том, что люди цепляются за слова. Но слова бывают якорем спасения, а бывают – гибельной пучиной… Возьмем любое слово в любом языке, и мы увидим, что его значение зависит от того, кто , как и в каком контексте его употребляет». Предлагаемый Лединским перевод Священного писания – это попытка перевода по философскому, концептуальному смыслу, а не по букве. Попытка перевода с Высшего языка на русский. Широко используемый при толковании Библии метод прямолинейной филологии тут бессилен, и автор предлагает использовать ассоциативный метод. В результате за библейскими иносказаниями, о которых все мы формально знаем, но суть которых так и не поняли, нам открывается любопытная концепция нашего сознания, гармонизации земной жизни и нашей связи с Богом.

Читать переписку Николая Лединского с читателями его книг – интересное занятие. Во-первых, потому, что не так уже часто читатели пишут своему писателю, делясь самым сокровенным. А во-вторых, потому, что не каждый писатель находит время настолько подробно и вдумчиво на эти письма отвечать.При этом спрашивают его обо всем. И о том, как бороться с наркоманией, которой страдает сын. И о том, почему человеку хронически не везет. И о том, как обрести счастье в личной жизни. И о том, как лечить опасные и запущенные болезни…Получив такие ответы на свои письма, как приведены в этой книге, читатель Лединского, конечно, не обретет полного успокоения. Но легче ему станет – несомненно. Как всегда бывает после беседы с умным, добрым и внимательным человеком, стремящимся не просто отделаться от собеседника ничего не значащими общими рассуждениями, а вникнуть в суть его проблем. И помочь – мудрым словом, которое часто не менее важно, чем дело.Борис Вишневский

Безобидная прогулка по Эрмитажу оборачивается для автора странным, непостижимым для него разговором с мумией древнего египтянина. Каждую пятницу они говорят об Атлантиде, сверхсуществах, древних расах, Царстве мертвых и космической энергии… О жизни и смерти, о гибели и смене цивилизаций, о мироздании и человеке… Между всем этим существует невидимая, но притягательная связь. Где сокрыты потрясающие, переворачивающие нашу систему ценностей, знания древних провидцев? Кто скрывается под видом НЛО? Вопросов так много! Сомнения в реальности происходящего не покидают автора, но он продолжает еженедельные беседы в Египетском зале…

После выхода в свет книги «Совмещение пределов» люди стали обращаться к автору с просьбами разобраться в сложных мировоззренческих проблемах и трудных жизненных ситуациях. Автор охотно откликается на подобные просьбы. И все они находят ответ. С помощью своего учителя, древнеегипетского жреца Па Ди Иста, Лединский помогает людям в поиске силы жить, преодолеть трудности. И как ни удивительно, уроки его наставника пригождаются даже в самых бытовых ситуациях. Быть может, главная помощь, которую Лединский оказывает людям, состоит в том, что писатель-философ предлагает взглянуть на личные проблемы, драмы и трагедии с неожиданной и, что важно, обнадеживающей стороны. Даже в самых, казалось бы, безысходных ситуациях. Даже на краю смерти…Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Два главных героя романа – Григорий и Стас – до поры до времени вовсе не знавшие друг друга, волею судеб оказываются причастны к одной и той же загадке, к странной истории амулета «Тайна вселенной». Читателю становится ясно, что в охоту за амулетом, судя по всему, вмешивается еще некая третья сила, но кто и почему это делает, разгадать как героям романа, так и его читателям оказывается не так-то просто. Амулет, способный влиять на судьбу человечества, в свое время был разделен верховными вождями народа майя на несколько частей, и теперь именно Григорию Ачамахесу надлежит отыскать и собрать воедино фрагменты «Тайны вселенной».

«Не делай себе кумира», – сказано на одной из страниц всем известной книги. Герои романа пренебрегли этим простым советом, а результат печален. Кумир из красного большевистского кумача, сотворенный в прошлом дедом Варфоломея – «свободного» сыщика из Санкт-Петербурга, рухнул, похоронив под собой миллионы ни в чем не повинных людей. Родная кровь не давала покоя и самому Варфоломею, и он, вопреки печальному опыту предка, сотворил себе своего кумира – воодушевился идеей обучения богословию в духовной Академии в Шотландии…