Новый праздник в лесу

Дымок и Бурк, вернувшись из путешествия на машине времени в Древний Египет тихо живут на поляне Бурка. Но как-то ранним утром полицейский приносит Дымку приглашение на карнавал бобров реки Воча. «У бобров не бывают праздники», – предупреждает Бурк. «Тебе устроят ловушки», – отговаривает Белый Заяц. Но Дымок решил преодолеть все препятствия, конечно, вместе с другом Бурком.Не может у Дымка с Бурком жизнь течь без приключений. Рыжик и Мурка находят странные часы, которые прилипли к их лапкам. На помощь детям спешат Бурка и Дымок. Отбирают часы и оказываются… в каменном веке! Как смогут выжить современные кот и бобр…Приключения сами ищут кота – попался ему живодер, отлавливающий кошек, у которого в машине тигренок. Дымок не может не помочь несчастным животным.Хорошо живется в лесу Белого Зайца, но случается беда – нападает банда Черного Волка. Смогут ли звери справиться с напастью или лес захватят волки?Много было и других приключений, которые с доблестью преодолели Бурка и Дымок.

В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника. Процесс над Галилеем – событие сложное, многогранное и противоречивое, о чем и свидетельствует красноречиво книга И. Дмитриева.