Белугин Никита (7)

Всё по списку: сначала короткие рассказики – притчи, затем скопище стихов на разнообразные темы (но на один осуждающе-иронический мотив), ну, а в конце уже более-менее объёмный рассказ, в сравнении с короткими притчами в начале книжки, – «о любви».

Поклонники стиля «она медленно снимала с себя сорочку», сразу проходите мимо. Здесь собраны рассказы про развратников и развратниц в том виде, в каком они есть в жизни, а не как они выглядят во «влажных» мечтах основной массы читателей, интересующейся этим низменным жанром – эротика.

Приключения чёртового идиота по фамилии Ивич, совместно с его не менее чёртовыми недостойными подругами. Кому охота покопаться в мерзости – милости просим, как говорится, а кому нет, то вам же лучше. Только не говорите потом, что вот де Никита Белугин – развратник; если уж и захочется вам так сказать, то вначале прочитайте – так будет справедливее.

Это рассказ о доброй девушке, что раскаялась в своей жизни, – в жизни, которая была по сути и не её, а навязанная жизнь, «правильная жизнь», жизнь по правилам, – по правилам, что обещают счастье, но счастье приносят не всем, а лишь только тем людям, что довольны самими собой и самих себя не судят, да и судить самих себя считают ненормальным.

Можно было бы назвать этот рассказ «Воровская малина», но дело в том, что он, хотя и может так называться, но всё-таки под этим выражением обычно имеется ввиду место, где воры отдыхают; данный же рассказ, хоть и описывает хронику ресторана, но в ресторане этом воры не отдыхают, как по классике, а работают…

В этой книге собраны ранее опубликованные мини-книжки «Притчи» с первой по двадцать восьмую, последнюю. Сделано это для удобства, ну или вдруг кому-нибудь захочется приобрести печатный экземпляр. Цена на эту печатную книгу довольно высока, но я, автор, с продажи не получу ничего, – иначе бы цена была ещё выше, если бы я захотел процент…

В этот раз здесь только один рассказа, а не два как обычно, но рассказ объёмный. Мне как-то не верится, когда молодой человек или девушка совершают преступление, и в обществе тут же начинают выдвигать версии – самые дешёвые версии – дескать причина всего – сумасшествие. Во-первых, выдвигающие такую версию вряд ли что знают и о сумасшествиях, а во-вторых, необъяснимое преступление вызывает диссонанс в обыденности и в рутине, – а ведь это ненормально…