Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)

Книга датского писателя Серена Кьеркегора "Дела любви" никогда не переводилась на русский язык, хотя написана она была написана в 1847 году. Эта книга не только не потеряла своей актуальности, но в наше время постмодерна приобрела еще большую актуальность – ведь сегодня любовь никому не нужна., и люди разучились любить! Но Бог все так же любит человека, и все так же стучится в наше сердце, чтобы мы впустили Его и открылись для свежего потока Его любви, и сами стали любящими! У меня нет специального – лингвистического или философского образования, – но Бог дал мне такой огонь, что я, практически не зная языка, не имея опыта переводов, решила взяться за этот перевод. Он несовершенный. где-то даже корявый, но я хочу, чтобы Вы смотрели вглубь, что хочет сказать автор, а Автор этого произведения – Иисус Христос! Желаю Вам приятного прочтения, надеюсь, Бог изменит Вашу жизнь так же, как изменил мою!

«Человеческий ум не только вечная кузница идолов, но и вечная кузница страхов» – говорил Жан Кальвин. В глубине нашего страха – страх фундаментальный, ужасное Ничто по Хайдеггеру. Чем шире пустота вокруг нас, тем больше вызываемый ею ужас, и нужно немалое усилие, чтобы понять природу этого ужаса.

В книге, которая предлагается вашему вниманию, дается исторический очерк страхов, приведенный Ж. Делюмо, и философское осмысление этой темы Ж. Батаем, М. Хайдеггером, а также С. Кьеркегором.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Датский религиозный мыслитель Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – одна из ярчайших фигур в истории философии. Парадоксальный, дерзкий, ироничный полемист и философ и вместе с тем пламенный и страстный проповедник, одинокий и бескомпромиссный, Кьеркегор оказал огромное влияние на весь XX век.

Работы С. Кьеркегора, представленные в данной книге, посвящены практике христианской жизни. Обращаясь к различным местам Священного Писания, С. Кьеркегор раскрывает их экзистенциальный смысл, показывая, что значит быть «исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя» (Иак. 1:22). Сочетание простоты и глубины, характерное для представленных в книге работ, делает их доступными и интересными самому широкому кругу читателей.

Перевод «Двух малых богословских трактатов» публикуется впервые.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.