Весь мир на ладони, или сотворение Земли из пластилина

Современный город являет собой сложный агрегат, пронизанный искусственными процессами, культивирующими индивидуализацию человека. По сути дела, город – это такая антропогенная и антропотехническая машина, созданная специально для производства личностей, развития индивидуального Я-сознания вплоть до эгоизма и эгоцентризма в его самых радикальных проявлениях.Какую роль играет городской университет в развитии города?

Считается, что смена научных парадигм – а по сути смена мировоззренческих установок, систем взглядов и моделей – является двигателем прогресса. С этим почти никто не спорит. Но интересно узнать, а сколько на самом деле было научных революций, приводивших к новым мировоззрениям?

В статье раскрывается необходимость и актуальность подлинного социального заказа на развитие образования в свете духовной науки. Основой формирования проблемного поля служит антропософское рассмотрение развития человечества, как в далеком прошлом, так и в будущем.

Каково отношение человека к истине и лжи, его реакция на их проявления, в чем состоит его собственная правда?Книга представляет собой теоретическое основание исследования, предназначенного для снятия объективной картины общественного мнения населения России по поводу лжи, анализа ситуации с возможностью выхода на теоретические и практические основания в развитии способности человека различать истину и ложь, а также на разработку технологий противостояния в ходе информационных войн.И цена за книгу – это не цена, это Ваше пожертвование, чтобы исследования продолжались!

Со времен библейского потопа человечество беспрестанно ждет нового конца света. Это было и в античные времена, и в средневековье, и при Петре Великом… Далее, по мере концентрации событий и сжатия информационного пространства, люди стали все чаще и чаще обращаться к этой волнующей теме. Дошло до того, что теперь мы ждем мирового коллапса едва ли не каждый год. Когда он произойдет, никто не знает, но все уверены, что это обязательно случится и очень скоро.Как жить людям после апокалипсиса?! Станем ли мы реставрировать старую культуру и опять начнем сражаться за власть и ресурсы? Или все же попробуем на руинах старого мира выстроить принципиально новое общество? Этим вопросам и посвящена наша научно-исследовательская работа.

Рассмотрение духовно-научных основ человека с позиций антропософии.Приходится с прискорбием констатировать, что мы не имеем даже малейших представлений о многих базовых вещах, без которых концептуальная работа над будущим человечества немыслима.Даже удивительно, как современная цивилизация умудряется создавать такие сложные системные сферы, как медицина, образование, безопасность, производство материальных и нематериальных благ, не понимая в принципе, что есть человек, как он устроен, для чего и как развивается, в чем его миссия на Земле и каковы перспективы?

Всему тому, что люди привыкли называть прогрессом и развитием человечества, мы в первую очередь обязаны критическому мышлению последних столетий, поскольку именно оно лежит в основе современной науки, а также определяет тренды и пути движения нашей цивилизации, ее преобразования со времен античной эпохи и далее в ходе становления европейской культуры вплоть до нынешних дней.Но так ли полезна критика для будущего? В этом надо разобраться…

Все мы на уровне здравого смысла и житейских представлений понимаем, что такое старость, но как философское понятие эта категория рассматривается крайне редко. Понятие старости нам необходимо прежде всего для теоретического обоснования проектной работы по созданию новых социально значимых организованностей и развития общества в целом.Данная работа рассматривает понятие старости с духовно-научных позиций.

Современный город являет собой сложный агрегат, пронизанный искусственными процессами, культивирующими индивидуализацию человека. По сути дела, город – это такая антропогенная и антропотехническая машина, созданная специально для производства личностей, развития индивидуального Я-сознания вплоть до эгоизма и эгоцентризма в его самых радикальных проявлениях.Какую роль играет городской университет в развитии города?

Считается, что смена научных парадигм – а по сути смена мировоззренческих установок, систем взглядов и моделей – является двигателем прогресса. С этим почти никто не спорит. Но интересно узнать, а сколько на самом деле было научных революций, приводивших к новым мировоззрениям?