Одержимый. Книга вторая [СИ]

Пятая книга серии. Кланы, бояр-аниме, политика, черный юмор и полное отсутствие тормозов у гг. Попаданец. Плюшки есть, но мизерные. Герою пофиг на всех кроме себя. Характер нордический. Неуравновешенный эгоист. Не женат. Целеустремлен и хочет нагнуть весь мир. Обожает секс.

Последнее, что он помнил из своей первой жизни, это дату: 20 февраля 2020 года. А после наступило первое перерождение. Вот только оно оказалось неудачным, и он погиб. Потом второе, и тоже смерть. Затем третье и опять смерть, и так же повторилось в четвертой попытке, пятой и даже шестой, где его сожгли на костре как еретика. Но седьмая попытка, или по-другому, восьмая жизнь, отличалась от предыдущих. Сильно отличалась. И вот тут Дмитрий и подумал. А что, если это его шанс прожить нормальную жизнь? Просто жить и наслаждаться самим процессом жизни. Идея отличная, вот только дадут ли ему такую возможность? Да и кто сказал, что он попал в этот магический мир просто так?

Алекс де Ундо – темный эльф, боевой архимаг; прежде его звали Александром Смирновым. Погибнув в результате несчастного случая и воскреснув в мире магического средневековья, где таких, как он, попаданцев называют переселенцами, бывший землянин, бывший программист нейронных связей, старательно изучал магию, чтобы обрести силу в этом новом мире, в этой новой жизни. И ему это удалось. Но сразу же нашлись желающие потягаться с ним в силе или же использовать ее в собственных интересах. Беспощадные демоны, агрессивные драконы, хитромудрые маги, злокозненные храмовники, враждующие между собой боги – кто ему друг, а кто враг? Предстоит разобраться со всеми…

Многие мечтают попасть в другой мир, но так, чтобы иметь силу или магию, а еще лучше и то и другое. Вот и Максим после смерти попал куда-то, где таких, как он, множество, а доступ к другим мирам есть у всех. Разным мирам. Магическим или техномагическим, будущего или Средневековья. Кто знает, куда тебя отравит система. И вроде все отлично, и есть даже куча жизней, и если умрешь, опять проснешься в безопасности. Но так ли это? Или же безопасность эфемерна, а система совсем не то, чем кажется?

Алекс де Ундо, темный эльф, прежде Александр, землянин, программист. Погиб в результате несчастного случая и воскрес в мире магического средневековья, в котором правит сила и слабому не место. Но если с противниками-магами он, ныне боевой архимаг, способен сразиться на равных, то как справиться с могущественными богами, в сферу интересов которых его затянул водоворот судьбы? Правда, боги и сами не ладят друг с другом: вначале создали противоборствующие фракции, а потом и вовсе развязали между собой масштабную войну за силу, которой напитывает их паства. Может быть, эта междоусобица, если правильно ею воспользоваться, поможет Алексу справиться с богами? А заодно и самому стать богом…

Новые приключения Алекса и друзей. Осталось сделать последний шаг на пути к победе и новым знаниям. Вот только боги явно против такого шага. Неужели будет война с богами? Все это мы узнаем из книги.

Судебная практика в нашей стране является прямым продолжением того процессуально-следственного беспредела, что творится в Органах Внутренних Дел и Прокуратуры. За колючую проволоку неослабевающим потоком отправляются люди, чья виновность в совершении действительных преступлений вызывает сильные сомнения, слушание уголовных дел в судах больше напоминает сольное выступление обвинения, а не процесс по выявлению истины. По данным независимых источников, процент случайной и преднамеренной судебной ошибки колеблется в пределах от одной трети до половины об общего числа обвинительных приговоров. Из этого следует, то почти половина осужденных находится в местах лишения свободы либо незаконно, либо людям назначен неоправданно большой срок наказания на незначительные проступки. В комментариях к третьему разделу Уголовно-Процессуального Кодекса Российской Федерации даны практические советы по защите своих гражданских и общечеловеческих прав в уголовном суде и отстаиванию законных интересов гражданина вне зависимости от его процессуального статуса и особенностей отношения Государства к людям, волею судьбы обвиненных в преступлении.